Нормальный массовый убийца





В.З.
Кровавый клоун Андерс Беринг Брейвик
Около сотни людей стали жертвой не крайнего расиста, а простого консерватора и сторонника свободного предпринимательства Андерса Беринга Брейвика, который довел свои людоедские взгляды до логического завершения. Патриот, христианин и частный предприниматель, во имя защиты национальной идентичности, добивал стонущих в лужах крови юных участников социал-демократического летнего лагеря. Довольно странная реализация принципов любви к ближнему, но удивляться не стоит. Именем Христа оправдывали и не такое.

Убийства, если судить по его комментариям на антиисламском сайтеdocument.no было результатом идеологической неприязни к мифическим «культурным марксистам». Свои взгляды Брейвик по аналогии называл «культурным консерватизмом». Создается впечатление, что он был искренним поклонником «творчества» Пола Готфрида, чья путанная и некомпетентная книга «Странная смерть марксизма» в 2009 году была издана в России. «Раскруткой» этого поверхностного «исследования» левых занимались все правые в СНГ. Бред господина Готфрида восхваляли и бородатых православные консерваторы на содержании Кремля, и украинские «автономные» национал-социалисты из уличной «подтанцовки» ВО «Свобода». Именно Готфрид автор идеологемы «культурный марксизм», хотя, как отмечает российский публицист Тарасов, сам термин обозначает конкретное направление левой политической мысли, о котором у Готфрида весьма туманное представление. То есть борьба с «культурным марксизмом» имеет мало общего с наукой и реальностью. Это часть фентезийного мира верований европейских и американских консерваторов. То есть такой же бред как предсмертные галлюцинации шахида. Исламизм и европейский консерватизм имеют много общего. Это родственные мировоззрения.



Как я стал русским фашистом (антифа, прочтите, пожалуйста, внимательно!)

  Нет, я не являюсь поклонником Гитлера - мой прадед прошел два концлагеря и брал Берлин, я вообще не представляю - как русский человек может восхищаться этим существом, унесшим десятки миллионов жизней?! И синагоги не жгу, к евреям нормально отношусь - даже есть хороший товарищ еврей. Более того - отец русский, мать - чистокровная татарка.

Но, тем не менее - я стал русским националистом, ну или - как чаще называют - "фашистом" или "нацистом".

Удивительно - еще пол года назад я также мазал одним мирром националистов и нацистов, считал национализм - примитивной идеологией, отвлекающей массы от классового вопроса. Еще пол года назад - я был безусловным сторонником модерна, во всем - даже считал необходимым уничтожение семьи, как буржуазного пережитка. Был, короче, классическим анархистом.

Но, в определенный момент я стал ощущать в себе рост новой, яростной силы - в определенный момент вырвавшейся из утробы, мгновенно распространившейся по венам, через кровь, а потом - в головной мозг, алым рассветом озарившей сознание - я понял, я стал русским националистом!

Очевидно, что были два импульса к этой "отвратительной метаморфозе" - как высказалась моя бывшая товарка.

Первый - нельзя молчать, видя, что твориться в твоей стране, видя - как твой народ поставили на колени, видя - как насилуют твою Родину. Запад и Китай жадно смотрят на нашу землю и недра, а кавказцы избивают наших девушек, с криками "русские шлюхи", сама нация - спивается и вымирает: не от хорошей жизни становятся националистами. В этом плане мой национализм - это мой меч, это моя борьба.

Второй - гораздо более глубокий - я нашел Любовь. Любовь побудила меня совершенно иначе посмотреть на многие вещи, к примеру на семью - я отверг свои прежние мысли, напротив - семья, в моих глазах, стала оплотом цивилизации, важнейшим элементом в жизни Человека. Так мои взгляд становились все более и более консервативными - во взглядах на общество, на человеческие отношения. Тогда я и понял - что главное не свобода, главное - именно Любовь. Общество, сейчас, стремится к эмансипации - современный человек видит "свободу" в высвобождении от чего либо - от обязательств, от своей почвы, нации, ясно - это "свобода" рабов, истинная свобода - хотя мне ближе слово "Воля" - во служении, служении своей Идеи, Нации, Родины, Любви!

И в этом плане мой национализм - это моя любовь, уже не меч - но плуг! Плуг созидательной любви - в строительстве нашей Родины, в любви к нашим женщинам, в воспитании наших детей, в создании поэм, воспевающих нашу страну и наши идеалы.

Вот - истинный национализм, вот главный мотив моей "метаморфозы"!

Так я и стал "русским фашистом" - понял, нет иного пути жизни (ведь как можно жить без Любви?) - а, в данный момент, выживания - кроме национализма! При чем, нам не надо "пожирать" другие нации - мы просто должны уважать себя. тогда и мы сможем относится к другим народам на равных, и к нам будут также относится. Ведь как можно уважать других, любить других, быть уважаемым и любимы - не любя и не уважая самого себя?!

Ну что же, плуг пашет землю - меч её защищает. Сейчас - время меча, но мы должны помнить - что нами движет не ненависть, а Любовь, мы всего лишь хотим быстрее вернуться с войны, чтобы взяться за то, что гораздо ближе нам - за плуг.

Слава Победе!

«Антифашистский» антисионизм или антисемитизм?




На субкультурных антифашистских сайтах иногда приравнивают сионизм к фашизму, как это делает, например, автор статьи «АНТИФАШИСТЫ ПРОТИВ СИОНИЗМА» под «говорящим» псевдонимом х Внук х Даждьбога х. Это в корне неверная постановка вопроса. Сионизм не является формой фашизма, хотя в 30-х в Палестине были свои «Гитлеры с еврейской улицы» (кстати, прозвище это Жаботинскому дали левые сионисты). Такой "еврейский фашизм" скорее факт истории, чем политическая реальность. Сионизм - не самая хорошая идея. Русский или украинский национализм тоже плохи, но странным образом украинские антифа не пишут статьи, отождествляющие украинский национализм с нацизмом, а некоторые русские борцы с уличными нацистами сами любят заигрывать с патриотизмом. Хотя, например, несбалансированное отношение к «чужому» патриотизму бросается в глаза. «Свои» шовинисты нередко в писаниях «антирасистов» превращаются в положительных героев, например, русские националисты в Крыму противостоящие украинским «братьям по разуму» . Эта, безусловно, касается не всех, кого называют АФА. Есть российские антифа, которые согласны с текстом Станислава Маркелова «Патриотизм как диагноз» , а в Украине есть и такие кто использует лозунг «за свідомість класову – не національну» или чтят память рабочего и солдатского январского восстания в Киеве. То есть в этом молодежном движении есть разные тенденции.

«Саундтрек к революции» / Soundtrack For A Revolution (Билл Гуттентаг, Ден Стурман, 2009)

название статьи: ПЕСНИ СВОБОДЫ

44.86 КБ

На киевском фестивале «Молодость», в программе американского документального кино, был показан фильм «Саундтрек к революции» (США-Франция-Великобритания), посвященный движению за гражданские права в США в 60-х. История тех великих лет рассказана через песни протестовавших. Read more...Collapse )

Коричневая перезагрузка





Праворадикальный фланг немецкой политической сцены накануне великих потрясений.

Пожалуй, со времен событий, последовавших за падением берлинской стены, правый лагерь ФРГ так не лихорадило. Тогда, в начале 90-ых неонацистская сцена взорвалась благодаря наплыву неофитов из бывшей ГДР. Присутствие в восточногерманских земельных парламентах коричневых депутатских групп было в порядке вещей. Также как и сообщения о нападениях на общежития иностранцев или драках с антифа. Одновременно популярным среди молодежи стал стиль скинхедов, шел активный процесс становления наци-сегмента в Интернете.

Однако системный прорыв неонацистам не удался. Количество избирателей голосующих за ультра правых постепенно снижалось. Последним электоральным бастионом правых является Саксония, где национал – демократам уже два раза подряд удается войти в местный ландтаг. Себе в плюс по итогам последних двух декад правые могут записать, пожалуй, лишь формирование праворадикальной молодежной субкультуры, которая в лице движения национал – автономов получила в последнее время новый импульс.






riddler 3

Статья "Сущность современной демократии"

zajets

Что празднуем?




Сегодня отмечают не конец войны, а победу над одной из стран ОСИ, да и только частичную победу. «Меньшее зло» победило бестолковых безумцев, которые приложили все усилия, чтоб привести «любимую Родину» к фантастической по размаху катастрофе. Германия под руководством нацистов смогла стать чемпионом по наживанию врагов. Люди, которые считают Гитлера преступным, но гениальным «вождем» демонстрируют дефицит критического мышления, им можно впарить и любую глупость на «рынке идей», и дырявые башмаки на вещевом рынке. В том, что гитлеровцев не воспринимают как неудачников - несомненная заслуга Геббельса и прочих создателей привлекательного образа наци. Картинки парадов и мускулистая эстетика затеняют довольно убогое и тривиальное содержание политики Германии 1933-1945гг.

На самом деле нацисты имели в своих руках одну из мощнейших экономик мира, ключевое европейское государство, задающее тон в мировой политике и культуре. Германия была истощена первой империалистической войной, репарациями, кризисом, но это был слон на коленях. Нацисты ввязались в войну и проиграли ее, проиграли коалиции врагов, которые при обычных условиях никогда не стали бы сотрудничать. Получается что говорить о победителях, как о монолитной силе, не приходится.

zajets

Украина. Весна для Гитлера -2




Весной у украинских ультраправых начинается очередное обострение социальной борьбы. Специфической. К реальности это отношения не имеет, но шум поднимать они умеют. Близость дня международной солидарности трудящихся как-то на влияет на обмен веществ «свободных националистов» (наци-«автономов»). Объяснить этот феномен могли бы специалисты по подростковой психологии или наркологии, но к сожалению, их эта тема пока что не интересует. Интерес к наци в черном могли бы проявить и культурологи. Комичность ультраправых – это интересное и требующее глубокого и всестороннего исследования явление. Творчество украинского «гитлерюгенда» может позабавить стороннего наблюдателя сильнее, чем телевизионные комедийные скетчи Тягныбока и Бенюка. Старшее поколение украинских правых берет актерским мастерством. Это все же профи. Но они переигрывают и образ экранного идиота выходит не совсем убедительным. Искренности и подросткового куража не хватает.

Стилистика юных наци ближе к треш-кинематографу. Причем, это не творческий замысел. Они просто не умеют иначе. Это как в фильме Мела Брукса «Весна для Гитлера» («Продюсеры»). Там актеры-бездари превращают пронацистскую пьесу своим исполнением в антифашистский фарс. Неумение делает и украинских «автономных правых» объектом насмешек и кажется, что они долго продумывали свои провальные ходы. Для их стиля характерно заимствование идей (вплоть до незакавыченных цитат из текстов леваков) и тотальное недопонимание предметов, о которых они говорят. Малобюджетное кино, снятое любителями, а не блокбастер. Но все равно смешно.